La relación al interior de las familias chinas está presidida por el silencio. Los miedos, los arrepentimientos, e incluso el día a día parecen ser más fáciles de tratar con los muertos que con los vivos. Así sucede frente al altar que han construido en casa tras la exhumación forzosa, de los restos de la madre. Mientras pagar una reubicación en un cementerio es posible, las cenizas y el retrato de la esposa y madre ocupan el centro de la sala, acompañados de ofrendas permanentes. Entre los vivos, padre, hijos y hermanos, no se habla. No se habla del sueño del hijo por aprender inglés, no se habla de la enfermedad en los ojos de la hija, no se habla de los dolores fulminantes en el pecho que parecen estar acabando con la vida del padre, y mucho menos se habla de la aparición de otra mujer viuda que hoy, tras casi una década de ausencia de la esposa, sueña con ocupar ese lugar en esta familia vecina. La incomunicación, el silencio, el dolor llevado en solitario, la frialdad afectiva y expresiva, chocan de lleno con la manera como occidente tramita sus relaciones y mucho más, con la expresividad exacerbada con la que lo hacemos desde el mundo latino y el rol que la figura de la madre ocupa en cada uno de nuestros hogares. How se pregunta, precisamente, sobre el cómo tramitar esas emociones y ese dolor. Sobre la profundidad de los silencios y los vacíos afectivos. Sobre la familia en sí misma. Y lo hace confrontándonos, como espectadores, a un mundo que definitivamente dista un abismo de lo que vivimos y conocemos.